Refugiados LGTBI: buscando un lugar para ser uno mismo
(Música)
"En muchos lugares del mundo,
ser uno mismo y amarpuede suponer perder la vida.
Mientras en algunos paísessus ciudadanos viven
y se expresan libremente,
en otros,salirse de la norma se persigue.
En algunos casos,con penas de prisión.
En otros, incluso con la muerte.
A través de las leyes del paíso de las que impone
la propia sociedad.
Arabia Saudí, Irán, Mauritania,
Emiratos Árabes,Somalia o Afganistán
son algunos de los paísesmás complicados
y peligrosos para vivircomo persona gay, lesbiana o trans."
-Afganistán es un claro ejemplode cómo las personas LGTBI
sufren una discriminaciónpor una estructura
no solamente social,
sino también políticay, por supuesto, la familiar,
donde,a través de diversas leyes sociales,
son sometidasincluso hasta penas de muerte.
"España añadió en el 2009a su ley de asilo el género
y la orientación sexual como motivo
de solicitud
de proteccióninternacional.
Nuestro países el tercero en Europa
con más solicitudes de asilo,detrás de Alemania y Francia.
Pero no se sabe exactamente
cuántas de esas peticionesresponden a persecuciones
y violencias por identidad de génerou orientación sexual."
Es difícil conocer las cifras
de las personas refugiadas LGTBIen España,
puesto que, cuando salende países en conflicto,
como el caso de Afganistán,
casi siempre cuando llegana territorio seguro para solicitar
la protección internacional,
lo que sucede es que se generalizabastante el hecho
o los motivos por los cualessolicita esta protección.
Y esto se vincula también al miedoque pudieran tener el hecho
de visibilizar por completoque son personas LGTBI
y que solicitan proteccióninternacional por estos motivos.
"Millones de personas en el mundoviven con miedo.
Se le señala y castigapor ser y amar de otra manera.
Algunos son asesinados.
Otros se escondeny unos pocos consiguen salir
y llegar a lugares seguros."
-En Colombia nos asesinany no pasa nada.
La vida de nosotrosen Colombia no importa.
La vida de las personas transen Colombia no importa.
No pasa nada en absoluto.
Entonces, siempre nos están diciendoque hay que denunciar,
pero es que yo denuncio
al agresor, o sea, estoy denunciandouna agresión frente a mi agresor,
porque quien me agredees el Estado también.
Entonces, no sé, no hallo cómo...La gente tiene miedo de denunciar.
Bogotá sigue siendo una ciudadsumamente violenta
con las personas trans,sobre todo, parte de la policía.
La entidad que más nos violenta,sobre todo, a las mujeres trans,
en ejercicio de prostitucióny todo eso.
Entonces,cuando tú sufres una violencia
por discriminación en Colombia,
acudes a la policíay terminas siendo violentado
por parte de la policía,porque se te burlan,
no te prestan atenciónni te toman el relato,
y es como: "Váyase de aquí,que no nos importa".
Entonces, nosotros no tenemosprotección de absolutamente nada.
Esos mensajes que directao indirectamente
las instituciones públicasle envían a la sociedad,
pues hacen que se refuerce el odiode la sociedad hacia nosotres.
Y, claro, te violentoporque a mí no me va a pasar nada.
-Nuestra experiencia nos demuestraque hay ciertos matices diferentes
que marcan un poco las vidasde las personas LGTBI
y refugiadas en función del paísdel que provengan.
Esa distinción sobre todolo marca, por ejemplo,
si vienes de América Latinao del Caribe,
o por ejemplo,de África o del norte de África,
más en concreto.
¿De qué depende?
Principalmente tambiénde la representatividad
y de la visibilidaddel colectivo LGTBI
en esos países de origen.
Cuanta más visibilidad hay,
cuanta más reivindicacióndel propio colectivo,
las personas refugiadasson capaces de identificarse
y sentirse pertenecientesal colectivo LGTBI.
Eso también tiene una consecuencia,
que es que sus familias,desde edades tempranas,
son capaces de detectarque hay algo que está pasando
y, por lo general,se suelen castigar,
se suele abusar, se suele violentar.
-Durante mi etapasobre todo de la adolescencia,
tuve como esos cuestionamientos
en mi cabeza de "¿qué me pasa?
¿por qué no me siento bienconmigo mismo o conmigo misma?".
Porque mi mamá solía, por ejemplo,decirme en algunos momentos:
"Está bien que a ustedle gusten las mujeres,
pero péinese bien,
maquíllese, use zapatos de tacones".
Y claramente me lo decía molesta,
pero también lo entiendo,porque ella tampoco sabía
qué estaba pasando.
Y un día en específico,yo recuerdo que me dijo
todas esas cosas que a míme dolieron un montón,
y yo me encerré en el bañoy me miraba al espejo
y decía:"Es que mi mamá tiene razón.
¿Qué tiene que ver una cosacon la otra?
¿Qué tiene que ver que yo tenganovia, que me gusten las niñas,
con que no sea como mis hermanas?
Que mis hermanas se maquillany se ponen otro tipo de ropa
que yo no usaba,y se peinaban diferente...
¿Y cuál es la diferencia?¿Esto qué tiene que ver?
Yo no lo entendía.
Pasó la adolescencia,cuestionándome, pero sin entender.
No tenía ni idea.
Yo lo máximo que conocía en Colombiaeran las mujeres travestis
que trabajaban en una peluquería,y eso era lo máximo.
No se hablaba de nada más.
En mi vida había vistoun hombre trans,
no tenía ni idea que existíany un día yo llego de la universidad,
entro a mi portátil y coloco,sin ninguna expectativa
de absolutamente nada,
porque no esperabaque Google me respondiera nada,
y simplemente coloco en Google:
"Soy una chica,quiero ser un chico",
pero sin expectativas.
"¿Qué me va a mostrar Googlede esto, si esto no existe?".
Y la primera opción que me salieraun vídeo de YouTube que me metí
a mirar y era una chicaen un gimnasio
que estaba entrenando con un chico
y el chico la estaba entrenandoa ella
para que bajara su pecho,porque era muy grande y,
con ejercicios, le redujo la talla.
Todo se basó en eso,yo ahí mirando como "Y esto, ¿qué?".
Y, al final, la chica dice:"Pero ustedes no saben
quién es Mitchel realmente".
Mitchel era el chicoque la estaba entrenando.
Y ahí empieza la historia de él,
pues resulta que él eraun hombre trans.
Y cuando él empieza a contarsu historia, es de Perú,
yo inmediatamente dije:"Eso soy yo".
-Hay muchas personas LGTBI,sobre todo,
el caso de mujeres trans,
en el caso de hombres transque salen de sus países
porque tenían que defenderlos derechos de las personas LGTBI
en sus países y, por estos motivos,han sido atacados.
Colombia, El Salvadorhan sido casos específicos
donde tienen que huir de sus países
y llegan a territorio seguro,a España, y por supuesto,
no dejan atrás el activismo.
Acá continúancon una labor importante,
que es trabajarpor los derechos humanos,
que son los derechosde las personas LGTBI
y también desde acá,
desde España,hacia sus países de origen.
-En mi país existen leyesa nivel LGBTI
e incluso leyes que no tienenque ver con la ley LGBTI
pero que nos favorecentambién siendo LGBT,
muy buenas como leyes,
y dentro, incluso,de la Constitución Política del 91,
que es una Constitucióny una de las mejores constituciones
que existen a nivel mundial,es la de mi país.
Es muy buena,es el paraíso si te lo lees,
pero... no.
Entonces, hay una realidadque es totalmente contradictoria
a lo que dice el papel.
Claro que tenemos herramientasen Colombia,
sí que nos podemos cambiarel nombre,
nos pueden hacerlas cirugías gratuitas
y que no se demora mucho, también.
Pero, a nivel social, ¿qué pasa?
Yo puedo salir con mi cirugíadel pecho,
una mujer transpuede operarse el pecho...
Sí, muy bonito y todo,
pero en la callenos siguen violentando.
En las escuelasno se quiere hablar del tema trans,
no se quiere hablarde educación sexual,
en los colegios, menos.
No existimos para el Estado,no existimos.
En Colombia nadie va a ira la cárcel por ser LGBTI,
porque nos protegeuna Constitución y unas leyes.
Nadie va a ir a la cárcelpor ser esto,
pero sí tenemosuna condena social diaria.
Sí tenemos un asesinatode personas LGBTI diario.
Entonces, eso y cárcel,pues como que viene siendo lo mismo.
-Al llegar se les avisa
que, efectivamente,pueden recibir amenazas quizá,
o sobre todo, acoso callejero.
Y, en estos casos,lo que se les dice es:
"Acudid a la policía,porque en la policía existen
unidades especializadasen delitos de odio",
y además, tenemos una legislaciónque, efectivamente, les protege.
Y es verdad que da mucha pena,
porque, hace unos años,esto no lo hacíamos.
No considerábamosque fuera necesario.
Pero, últimamente,
con este incrementoque está habiendo
de los delitos de odio,
sí que consideramos necesariohacerlo en esta primera entrevista.
-Nosotros aquí, las personas LGBTIo personas trans migrantes,
tenemos una doble discriminación:
como trans o como LGBTI,como nos leen.
Porque a mí normalmente en la calleme suelen leer como gay,
no como trans.
Entonces yo podría serel próximo hombre gay asesinado,
por ejemplo,porque me leen como gay,
me pueden violentar como gay,y además, como migrante.
Entonces, no me dejan vivo.
He recibido muchas violencias,mucha discriminación:
en el transporte público,
en restaurantes y demás por racismo
y a la hora de conseguirun piso o una habitación
donde alquilan, por racismo,
pero tambiénhe sentido que por LGBTIfobia,
porque me leen como hombre gay.
No me quiero imaginar cuando seden cuenta de que soy trans.
-En la sociedad española todavía haymucha falta de conocimiento
sobre las identidadesde género diversas.
Todavía no se entiende bienlo que es una mujer trans,
lo que es un hombre trans,lo que es una persona no binaria
y lo que es el género fluido,por ejemplo.
Hay mucho desconocimiento,
y precisamentepor este desconocimiento,
esto lleva a que se ejerzanmuchas violencias
contra estas personas.
Partiendo desde el hechode que no se les reconoce
como una identidad real.
-Para mí, la necesidady lo que yo creo
que se debería hacer siempreva a estar basado en la pedagogía.
La pedagogía para mí es fundamental,porque claro,
si hubiese más pedagogía,habría menos leyes.
Si nos enfocáramos un poco másen la pedagogía, en la educación,
en el sistema educativo,reformarlo, incluirnos,
no excluir, no es imponer,es contar la verdad.
Es contar que existimos.Nadie te está imponiendo nada.
Solamente te estoy diciendo:"Hey, existo.
Me podría respetar, por favor?".
-Es que hay 69 paísesque condenan a las personas LGTBI.
Hay seis paísesdonde hay pena de muerte,
pero esto no implicaque de los demás países
también existan agresiones,
porque incluso en paísesde América Latina,
que tienen leyes que protegena las personas LGTBI,
incluso hay agresiones.
Hay agresiones por partede la sociedad
que les condenapor el simple hecho de ser LGTBI,
por el simple hecho de amar
o por el simple hechode ser mujeres trans.
(Música)
(ACENTO EXTRANJERO) Reda esun chico joven de 23 años, marroquí,
que ha dejado su paíspor motivo de homosexual,
Ha dejado también sus estudios.
Esos sueños han cambiado su destino
entre un día, una noche,
por ser homosexual.
Reda ha elegido dejaruna sociedad cerrada
y ha elegido a construir su futuro
en Europa, en España,
en un país de la libertad,un país de derecho.
Najat es una personalidad
y un nombre.
Lo que lo que han mandadomis seguidores,
porque yo cantocomo una cantante famosa, *.
Mi voz es parecida a su voz.
Y Najat es una personalidadde una chica
que quiere cambiar su look.
Najat "es medio" de Reda.
Reda es Najat y Najat es Reda.
Es una personalidad tambiénde Instagram,
de TikTok, de red social.
Reda, cuando quiere cambiar su look,cambia con Najat.
Y Najat, cuando quiere cambiarsu look, cambia con Reda.
Cuando mi familia descubreque soy gay
y mi exnovio me ha hechoun chantaje,
también por eso descubrenque soy gay,
y me echaron de casa.
Porque me dicen...
Mi padre trabaja
en un trabajo poco sensible.
Y mi madre, también.
Por eso no me aceptan.
Tiene un único hijo,
pero no lo aceptan al ser gay,
porque está prohibido del islam,
de la mentalidad,de la asociación, de todo.
Por eso me dijeron un día:"Búscate la vida".
Me acuerdo muy bien del díacuando cojo mis cosas,
abandono la casa.
(SE EMOCIONA) ¿Cómo unos...?
Porqueantes,mi padres son mis amigos.
Pero como un amigo que me deja...
Tenía 19 años.
No encuentro a nadie al lado de mí.
Cuando necesito a mis padres,no los encuentro, me echan.
Como que...
Como que no ha pasad...como que no soy su hijo.
Como que no soy...
un humano también, por lo menos,es que no me tratan como...
Me tratan como si no estoy.
No lo sé, no sé cómo te explico.
La salida,
claro,viene después de unos sufrimientos.
vienen de... mucho dolor.
mucho de verdad.
Una cosa, lo que te cuento,
es que yo,cuando mi padres me echan de casa,
lo que me duele muchoes que mi madre era
como mi mejor amiga,
es que yo pierdo hablar 15 días,que es que no hablo,
no hablo ni como ni nada,solamente bebo agua,
How to build a recession war chest: Savings rates are at rock bottom and the stock market is volatile... so how c… https://t.co/AHHFodD2s5
— This is Money Wed Aug 19 08:22:34 +0000 2020
15 días que no hablo.
Estoy solo en el hotel,no hablo con nadie,
no salgo ni nada.
Y luego de mucho esfuerzo,
ayudo yo mismo,
nadie me ayuda.
Yo que me despierto a mí mismoy digo: "No, Reda,
tienes que despertarte,
tienes que aguantar,la vida está adelante".
pues por eso busco mi viday vengo a Europa,
a España.
-Los refugiados LGTBI
sí que tienen la peculiaridad
de que han sufrido una persecución
muchas vecespor el círculo más cercano,
que es la familia, los amigos...
Muchas veces la familiaes el agente persecutor mismamente,
el que ha denunciado,el que ha intentado matar
a la persona por su pertenenciaal colectivo LGTBI.
Entonces,cuando alguien ha sido traicionado
por su propia familia,podemos entender lo difícil que es
volver a confiar en alguien, ¿no?
Volver a contar algo,a decir quién soy, ¿no?
Y, bueno,eso es una parte muy difícil
del principio de nuestro trabajo,
crear ese clima de confianza
para que las personas empiecena sentirse seguras,
empiecen a confiar y que podamosdesarrollar una buena intervención.
La vida de chico gay en Marruecoses una vida jodida,
una vida... no es suya.
Una vida de otro,una vida de sociedad.
No hace lo que quiere él.
Tiene que ser "muy cuidadito".
Camina "muy cuidadito",habla "muy cuidadito"...
Se quiere quedar con uno,o si tiene novio,
tiene que ser muy discreto, claro.
De verdad, este tema...
Es que cuando yo hablo de este temade verdad me duele.
Lo normal no es,
no tenemos que hablar de él,
porque cada personatiene que vivir su vida
como quiere él.
Como quiere él,no como quiere la gente.
Pero porque un gay en Marruecos,claro,
vive como quieren otras personas,como quiere su familia,
para que no lo echen,para que no tenga problemas,
con su familiay también con la policía.
-Podemos hablar del casode Marruecos,
que estando tan cerca de España,estamos tan lejos
en materia de defensade derechos LGTBI.
Marruecos se ha convertido tambiénen esa entrada a España
por la que vienen tanto personasde origen subsahariano
como propias personas marroquíes
que solicitan asilo en Españapor este motivo.
En Marruecos hay pena de cárcel
por la pertenenciaal colectivo LGTBI.
Puedes estar hasta ocho añosen la cárcel por este motivo
y condenas de esta formaa las personas
de llevar una doble vida,
a tener que ocultar su identidado su orientación sexual.
-Yo recuerdo el primer día,cuando yo llego a Madrid,
me cogen el rescate,
mi trabajadora social, Alba,me ha dado una confianza.
Me dice: "Estás en Madrid,
no es como Algeiraso como Marruecos.
Aquí en Madridtú puedes salir maquillado,
tú puedes salir tranquilo".
Me acuerdo muy bien,me han dado una confianza,
por fin bueno, está bien,
de verdad.
Eso se nota cuando yo salgo,se nota.
Ahora también estoy en Madridy salgo femenino
salgo como quiero entonces
no como Marruecos.
El pasolo que he hecho en mi vida
de dejar un país venir a otro país.
También me es un paso...
Un paso muy grande para mí,un paso....
No sé cómo te explico,
un paso muy importante,muy importante.
Cojo otra fuerza. Cojo otra energía.
Cojo... lejos de mis padres.
Lejos de todo.
Madrid. Otra vida. Otro reto.
Podría decir que la mayoría de laspersonas refugiadas LGTBI han vivido
una doble vidaen sus países de origen.
No podría rescatara un país en concreto,
sino que en este caso podríageneralizar dada la criminalización,
violencia y rechazo que sufren
en la mayoríade los países del mundo.
¿Qué supone el estar viviendouna doble vida?
Bueno, tener que ir engañando,la sensación de culpa
que suele generar esta doble vida,
unos niveles muy altosde ansiedad también
por intentar equilibrarestos espacios
que ellos consideran segurosde aquellos que no.
Yo pido el asilopara cambiar mi vida
Porque no encuentroninguna solución.
No encuentro ninguna soluciónen la vida por mí.
Y digo que esto...
No puedo vivir aquí,no puedo vivir en Marruecos
De verdad en Españalo que quiero lo encuentro.
No vamos a...No voy a mentir.
Pero la vida en lo que quiero,lo encuentro.
Quiero salir como quiero,
salgo como quiero,hablo como quiero.
Hablo como quiero. Grabo vídeos.
Nadie me dice:"¿por qué grabas vídeos?"
Nadie... Soy libre.Hago lo que quiero yo.
No hago lo que quiera la gente.
Reda, ha encontradoen España la libertad primero
encuentra una nuevasociedad abierta,
una nueva vida, una nueva confianza,
una nueva... de verdad.
España me ha cambiado mucho,de verdad.
Lo que te digo,la de hoy no es ser la de ayer.
Cuando estoy hablando de esto,el cambio,
lo hablo con mucha alegría,
lo hablo con mucha confianza.
Es que me gusta hablar de mi cambio,no me gusta hablar de mi dolor,
de mi pasado, de todo eso.
Soy orgullo, estoy orgullosode yo mismo,
soy orgullo de este cambio,
estoy orgulloso de este grande paso,grande paso,
de verdad.
Me gusta, me gusta, me encanta.
España ha sido tradicionalmenteun país
de acogida de personas refugiadas,
pero luego con la segundamodificación de la Ley de Asilo,
donde estuvieron las grandesorganizaciones trabajando
para perfeccionarun poco más esta ley,
es cuando se incorporan
en 2009 lo que es el géneroy la identidad de género
o la orientación sexual.
Y a partir de ese momento es cuandodentro de la organización comienza
a establecerseun protocolo de trabajo,
de acompañamiento y de intervención
de personas refugiadas LGTBIen una manera bastante amplia,
donde hay una intervenciónpsicológica,
hay una intervención social.
Hay, por supuesto,todo un acompañamiento jurídico.
Yo he sufrido dos ataques
dos ataques graves simplementepor el hecho de ser homosexual.
Incluso sin haberle reconocidoa la gente
que sí, que soy homosexual,
me han llegado a atacarpor esa razón en concreto.
Tengo suerte de seguircon vida ahora mismo.
No quería arriesgarmea que me pasara una tercera vez.
Me ocurrió la primera vez.Fue horroroso.
Fue toda una amenaza para mi vida.
La segunda vez fue aún más intenso.
Así que tras el segundo ataque,
me dije que no iba a permitirque me ocurriera una tercera vez,
por lo que decidí irme de ahí.
Mi vida como persona gay en Jamaicaera básicamente inexistente.
Sin embargo,
tuve que aprender cómo adaptarme
a la realidadde vivir una doble vida.
Por ejemplo, ahora,si me comparo conmigo misma,
entonces antes de venir aquí,o incluso del año pasado,
antes de venir aquí,son como dos personas diferentes,
porque me tuve que adaptar a la vida
donde yo tenía que ser masculinopara existir en una sociedad,
para no ser ridiculizado,
que no hablaran de mí
y no me mirarancon desprecio como persona.
Tuve que aprender cómo fingir,básicamente.
Así que tenía un buen empleo,vivía en un sitio decente,
incluso tenía un coche,
así que la vidatampoco estaba tan mal para existir
como una persona heterosexual,
porque me mostraba públicamentecomo una persona heterosexual,
pero como una persona gaypara ser realmente como yo soy,
era prácticamente inexistente.
Tenía que estar actuandotodo el tiempo
fingiendo ser quien no soy.
De las personas refugiadas LGTBIque vienen a España
a pedir asiloha sufrido un gran trauma
y por ello su deterioro emocional,cognitivo y físico es tremendo.
En ese caso, el acompañamientopsicológico es fundamental.
Es que por ser y formar parte
de la comunidad LGTBI tienenuna serie de mecanismos de defensa
y de supervivencia que hace que aquíse pongan en marcha también.
Muchas de las personas refugiadasLGTBI no se muestran tal
y como son en un primer inicio,sino que más adelante,
una vez hemos generado entornosde confianza, respeto,
aceptación y validaciónde quiénes son.
Es cuando pueden empezara mostrarse,
a visibilizarse y a aceptarse.
Mi madre cuando se enteróde que yo era gay
tuvo literalmenteuna crisis psicológica,
pero como era madre,
ella vive ahora mismoen el extranjero.
como era madre, hizo el trabajonecesario y buscó ayuda.
Investigó para entenderqué es su hijo,
qué significa ser gay.
Ha hecho ese trabajoy ahora tenemos una mejor relación.
Esa relación sigue progresando.
Seguimos creciendo,
pero tenemos una mejor relación
porque ha hecho el trabajode entender quién soy
o qué es una persona homosexual.
En lo que se refiere a mi pasadoen Jamaica,
donde tenía una doble vidao intentaba vivir una doble vida,
porque creo que en realidadno puedes esconder lo que eres.
Es muy difícil hacer eso,aunque se puede intentar.
Yo intenté mostrar a la gente,a la sociedad en Jamaica,
una persona distinta a la que soy.
Aquí, ahora que vivo en España
aún no soy yo al 100 por ciento,
porque lo únicoque he sabido hacer siempre
era fingir en público
u ofrecer una faceta de mídiferente en público.
Creo que me va a llevar un tiempodesarrollar esa confianza
al cien por cien para serquien soy en realidad
y para apreciar eso como persona.
El hecho de que una persona soliciteprotección internacional en España
no quiere decir que se le vayaa aceptar el estatuto de refugiado
o se le vaya a otorgar el estatutode persona refugiada en España.
Esto depende casi siempredel instructor
o la instructoraque esté estudiando su caso.
Depende.
Depende mucho de la situación país
y también depende de una decisióninterministerial que se realiza
en ciertas reuniones para sabersi estos casos son admitidos
o no son admitidoscomo personas refugiadas.
Esto casi siempre está pegadoa la Convención de Ginebra
y si cumple todos los requisitos,pues es probable que sea aceptada.
Hay algunos países donde síestá muy, muy marcada,
unos altos índices de violencia,
como por ejemplosi hablamos de Jamaica.
Los niveles de violenciason muy altos
y están siendo aprobados
en casi un 90 por cientoestas solicitudes.
En Jamaica hay una ley llamadaley de sodomía.
Si encuentran a dos hombres teniendorelaciones sexuales,
pueden ir a la cárcel.
Para el gobierno los derechosde los homosexuales no existen.
Ahora vemos cómo pequeñasorganizaciones
están empezando a ayudar a la gente,pero sin el apoyo del gobierno.
Hace unos años,
al anterior primer ministroque se llamaba Bruce Golding,
le hicieron una entrevistaen el Reino Unido
y le preguntaronpor los homosexuales en Jamaica.
En concreto,
le preguntaron si le gustaría
que un miembro de su gobiernofuera gay.
Su respuesta fue no.
Con esa respuesta dejó muy claroque no apoyaba a la comunidad LGTB.
Creoque en todo lo que tiene que ver
con los derechosde la comunidad LGTB,
el gobierno tiene que desempeñarun papel muy importante.
Todavía no han hecho naday creo que va a pasar mucho tiempo
hasta que hagan algo al respecto.
Y todo esto nos llevaa nuestra cultura.
Nuestra cultura pesa muchoy eso tiene que cambiar.
Es muy habitual que en los mediosde focalice toda la información
dependiendo del momentoen las guerras que ocurren,
los golpes de estadoo de repente sucesos puntuales
que hacen que mucha gentetenga que huir de un país.
Pero es verdadque lo que no se focaliza tanto
es la gente que tiene que huirpor pertenecer a colectivos
como el colectivo LGTBIde muchos otros países.
Y ya he tenidounas cuantas malas experiencias
desde que estoy aquí.
El racismo es una de ellas.
Me han tratado diferente
debido al color de mi piely de mi pelo,
porque mucha gentetiene estereotipos al respecto.
No fue algo agradable,no es algo que le desee a la gente.
Pero tengo que entender que España
es un paísen el que puede resultar extraño
ver aquí a alguiende mi nacionalidad.
Porque cuando la gente me preguntaque de dónde soy
cuando digo que soy de Jamaica,
veo la sorpresaen la cara de la gente.
Y la siguientepregunta que me hacen es:
¿Y qué haces en España?
¿Por qué has venido a España?
A veces creoque es un poco insultante,
pero si me pongo en su piel
creo que es normalque hagan esas preguntas.
Así que la mayor parte del tiempono me las tomo mal.
No obstante,
creo que debería haberuna mayor concienciación
sobre por qué distintas personasde distintos países llegan a un país
como España.
¿Si quiero una vida distinta aquí?
Sí que quierouna vida distinta aquí.
Si me hacen la pregunta, sí,me gustaría una vida diferente aquí,
si quiero olvidar mi pasado, no,
porque creo que el pasado
es muy importantepara cualquier persona.
Si tienes pasado, tienes futuro.
Tiene que haber algo para que echesla vista atrás
y digas: "Vale, yo vengo de aquí,y yo quiero ir aquí,
quiero que mi vida sea así.
Para mí es muy importantesaber quién soy, de dónde vengo,
la vida que he tenido antespara que pueda avanzar
y construir la vida que quiero.
Porque la Reda de hoyno es esa la de ayer.
A lo mejor la Reda de ayer no puedecontar lo que siente,
no puede contar su dolor.
La Reda de hoy no es la de ayer.
Si yo me hubiera quedadouna semana más en Colombia
y muy seguramente no estaríacontando el cuento
estoy vivo,
que seguramente en Colombiano lo estaría.
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